太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼(hǒu)就能(néng)震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子>

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观(guān)音作为同一(yī)类(lèi)神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别(bié)

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实(shí)，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在(zài)第一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位第(dì)一的现实是不(bù)能变的(de)。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的一(yī)把手，但是(shì)排名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是(shì)四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子法比，是因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责(zé)三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格(gé)都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元(yuán)节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士(shì)普(pǔ)渡真君，人(rén)称(chēng)大士(shì)爷或(huò)普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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